佛陀說：‘人的生命是在呼吸間，一口氣不來又是來生了。這是在說明一個人生命的短暫與無常。雖然傳說 彭祖活了八百歲，甚至天人可活幾萬歲，但是以無始無終的阿僧祇劫來看，也不過 像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了，時間很短。因此每一個人，尤其是我們學佛的人，要能珍惜時間、利用時間，以有限的時間，充實無限的生命；以有限的時間，發揮生命的價值。一個人活在世間，七十歲也好，一百歲也好，在一期的生命中，為了生活上的需要。譬如：要吃飯，要睡覺；有時候要處理公務，要辦理家事。吃飯、走路、工作，睡覺，其實並不一定是自己心甘情願要做的事，但卻是一個人生活上不可欠缺的事。在我們短暫的生命旅途中，如果把每天吃飯、睡覺、走路、上廁所、洗澡的時間全部扣除，剩下的還有多少呢？人生雖然有幾十冬，要扣掉不懂事情的幼年，和多病、心力交瘁的老年，真正能夠發揮智慧、為人類貢獻能力的時間，實在太有限，太短暫了。
不論是年輕的，或是老人，大家要能利用零碎的時間用功修行。譬如：家庭主婦在廚房做菜，或者打掃，也可以在心中念佛號，上班的人，更可以利用等車或乘車的時間，念佛。古德曾經勉勵我們說：‘少說一句話，多念一聲佛。’或說：‘病從口入，禍從口出。’一個人在閒聊時，或因得意忘形，或因不經過思考，往往一句話已經得罪人了，而自己卻不知道，所以，有閒的時候，多念佛號，不但可以免造口業，還可以于無形中增長道業，何樂而不為呢？我們若能常常這樣用心，相信吃飯也好，走路也好，睡覺也好，辦事也好，一定能夠安心自如，並且也可以將零碎的時間連貫起來，這樣，修心的功夫也就可以進步。
如果一個人生活很忙碌，但是又不會隨時利用零碎的時間，那樣他一定會覺得時間不夠用；所以，我們要養成 利用零碎的時間去用心思考，把握每一個零碎的時間，就可以去完成許多的心願和事業。中國大文學家歐陽修為了善用零碎的時間，有一個「三上」的秘訣。因為他工作很忙，僅能利用「馬上、廁上、枕上」這些短暫的時間，安靜、專心的思考，因此完成許多人人稱讚的佳作。
我們念佛也一樣，就是上廁所、進浴室都可以念佛，因為念佛的人，心裡的佛是不可以間斷的，不論生活上、事務上、環境上如何轉變，我們的心境要能不為動搖才是最重要的。
俗語有云：‘韶光易逝，歲月荏苒。’光陰是無情的，如輕煙，如白雲，當你稍不留意時，它已消逝得無影無蹤。岳飛說：‘莫等閒，白了少年頭，空悲切！人生要及時努力，因為生命不能等待，短暫的人生，應該要隨時把握，充分利用，勇敢向前，因為等待，只有虛度生命，讓歲月空過。
過去四川有兩個人，同時發願欲朝禮普陀山觀世音菩薩，其中一人表示：讓我備妥資糧，備好船隻，將才順江而下，朝禮普陀。另外一人，身無資糧，沿路托缽，徒步而行。過沒多時，徒步者已朝拜過普陀山，再回到四川；可是前一個人糧草船隻都還未準備，更不用說出發了。
這件事情告訴我們：凡事不需要等待，等待又等待，浪費了多少寶貴的時光，一個人的生命有限，時間不容許我們三等四等？有的人你叫他念佛，他會說:我很忙，哪有時間念佛，結果，生命也不等人，閹羅王不發隔夜帖，我有一個師兄他爸爸，還在看布袋戲，哪知就這麼走了。所以，只要是對大眾有利益的善事，應該要把握時機，認真去做，平常有閒，就趕快念佛。有一個故事說：有一位老人，頭髮鬍鬚都白了，牙齒也落光了，有人問他：‘老先生！你今年高夀？老先生回答:我‘四歲。不要開玩笑了，您老人家頭髮鬍鬚都白了，怎麼只有四歲呢？依我看，大概八、九十歲了吧！老人說；‘說來慚愧！我實際年齡雖然已經八十了，但那只是數字而已！因為我過去的人生，每一天都是在為生活打拼。真正有意義的時間只有四歲，那是我信仰佛教，皈依佛教以後的日子。因為這四年來，我才真正知道去追求人生的真理，我瞭解了生命的意義是在為大眾服務，我在佈施 幫助人中間體會到人生的價值與生命的意義，所以我認為 我只活了四年而已！
有的人活在世界上，雖然壽命很長，卻只是在等待中虛度一生，所以，我們現在學佛了，知道生命無常，知道時間過的很快；就要好好利用時間，創造我們不生不滅的生命。我們知道阿彌陀佛的極樂世界，是依憑著阿彌陀佛的四十八大願而創造出來的，那四十八大願，是在無量阿僧祇劫中完成。因此，我們不能等待，應該要好好念佛，努力去修行，認真去創造，以自己的願力，加上虔誠的勤修念佛，自然能與阿彌陀佛的願力相契合，如此，不但阿彌陀佛會來接引我們，諸大菩薩也會圍繞其前，一起來接引我們。這樣到西方極樂世界，我們的生命就可以不退轉，直到成佛。這樣這輩子才沒有白來了。我們一起來努力。祝福大家。阿彌陀佛。