核心宗旨
打破空間的藩籬。無論身在何處，只要有網路，就能與同修一起深入義理，將佛法智慧真正內化為生活的力量。
特色
- 系統導讀 · 深度剖析經論
- 雲端共修 · 打破時空限制
- 互動討論 · 集思廣益共學
共修時間
週一、二、三 20:30 – 21:30
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《梵網經菩薩戒》是大乘佛教中非常重要的戒律典籍，這部經典的核心在於強調「心地法門」，指出一切眾生皆有佛性，皆可透過受持菩薩戒而成就佛果。戒本當中列出「十重四十八輕戒」，不論出家或在家，只要能解法師語，皆可受戒。這是一部旨在引導修行者將個體修行轉化為「廣度眾生」誓願的行動綱領，是漢傳佛教實踐菩薩道的重要基石。
《優婆塞戒經》是北涼曇無讖法師所譯，為大乘佛教中唯一專為在家居士（優婆塞）所編制的受戒與修行指南。本書的核心在於強調「在家修菩薩行」的可能性與殊勝性，打破了唯有出家才能成就高深佛道的觀念。書中詳細論述了發菩提心、受持六重二十八輕戒以及實踐「六度波羅蜜」的具體方法，特別著重於如何在世俗生活中修集福德與智慧。佛法基礎
《佛法概論》是以其早期名作《阿含講要》為基礎，回歸佛法本源的經典論著。本書的核心特色在於「以人為本」的立場，強調佛陀是在人間成佛，而非神化或虛無飄渺的教主。導師在書中透過科學化的分類，嚴謹地解析了「緣起」、「三法印」與「四聖諦」等核心教義，不僅梳理了原始佛教的理論架構，更點出佛法應是「重實踐、重理性」的生命智慧。
《成佛之道》是當代漢傳佛教極具影響力的著作。他仿效古德「廣論」的體例，將浩瀚的佛法歸納為五乘共法、三乘共法及大乘不共法，建立了一套「由淺入深、悲智雙修」的完整系統。這本書以簡潔的偈頌搭配詳盡的自釋，旨在引導修持者從基礎的為善做人，進階到解脫出離，最終導向慈悲利他的菩薩道，被譽為現代版的《菩提道次第廣論》。
《雜阿含經》是原始佛教聖典中最重要的核心之一，其核心架構圍繞著「五蘊、六入處、緣起、四聖諦」等基礎法義展開，是建立正確正見與止觀修行的源頭活水。《雜阿含經》透過「四念處」與「七覺支」的次第引導，將抽象的解脫理論轉化為可驗證的心理觀察，為行者建立穩固的修行根基。淨土
《大乘百法明門論》為世親菩薩所著是唯識學派的入門基石。這部論著將宇宙萬法歸納為「五位百法」，旨在透過對心理與物質現象的嚴謹分類，引導修行者領悟「人無我」雨「法無我」的真理。全論將一切存在分為心法、心所有法、色法、心不相應行法及無為法。
《八識規矩頌》由玄奘大師所作，是《成瑜伽師地論》與《成唯識論》高度濃縮後的精華。全篇共十二首偈頌，系統性地總結了唯識學的核心——「八識」（眼、耳、鼻、舌、身、前五識，以及意識、末那識、阿賴耶識）的性質、作用與轉化過程。它不僅界定了各個識在凡夫位時的運作規矩，更指明了透過修行將「識」轉化為「智」的具體路徑。般若
《心經》是字數最精簡、流傳最廣的大乘經典。全經僅260餘字，卻濃縮了600卷《大般若經》的精華。它以觀世音菩薩的修行體悟為核心，揭示了「色不異空，空不異色」的深奧哲理，說明世間萬物皆由因緣和合而成，本性實質為「空」。這部經典是指導心靈超越苦厄的「最高智慧手冊」。透過觀照五蘊皆空，修行者能消融對自我與世界的偏執，進而達到「心無罣礙」的境界。
《金剛經》是大乘佛教般若部的核心經典，也是漢傳佛教中流傳最廣、影響最深遠的聖典之一。全經以佛陀與弟子須菩提的對答展開，核心宗旨在於闡述「空性」與「無住」的智慧，教導修行者如何降伏妄心。書中著名的核心思想為**「離相度生」，即在行善與度化眾生時，不執著於自我、他人、眾生或壽者的名相。
《大智度論》（龍樹菩薩造，鳩摩羅什譯）是解說《摩訶般若波羅蜜經》的巨著，也是漢傳佛教建構「大乘止觀」最重要的理論與實務基礎。本論不僅是般若空性的百科全書，更是一部極為重視「菩薩道實踐」的修行手冊。其核心邏輯在於將深奧的空性智慧（般若），具體落實於「六波羅蜜」的修持中。其他
《修習止觀坐禪法要》（俗稱《小止觀》），為天台宗智者大師為其兄長所編寫，是漢傳佛教中最具系統性、最易上手的禪修入門經典。本書的學術價值在於其嚴密的「修行邏輯」，將複雜的禪修體系高度濃縮，建立了一套從外部環境準備到內在心靈轉化的完整SOP（標準作業程序）。教導行者如何在坐禪中對治妄想、辨別魔事，並最終導向實相的覺悟。
《大乘起信論》是大乘佛法中非常重要的一部論典。它建立了「一心開二門」：即眾生的心同時包含「真如門」（本自清淨的佛性）與「生滅門」（受染污而輪迴的現狀）。詳述修行者從凡夫轉向聖者的心理機制。透過「信、解、行、證」的歷程，引導行者在日常生滅的念頭中，認清妄想的本質並回歸如來藏。ReportabuseReportabuseDOCS_timing['cov']=newDate().getTime();