成唯識論 · 讀書會

《成唯識論》為世親菩薩《唯識三十頌》的注釋集成，由印度十大論師（以護法菩薩為主）分別造釋，玄奘大師西行求法歸國後，揉譯十家之說為一書，是法相唯識宗立宗的根本論典。全論十卷，圍繞三十頌展開「三能變」（阿賴耶識、末那識、前六識）、「唯識性」（三性三無性、真如）、「唯識位」（資糧、加行、通達、修習、究竟五位）三大骨幹，義理縝密、破立兼備，向來被視為漢傳佛學院研習唯識最重要的一部論典——讀過《俱舍論》建立法相分析的基本功之後，正是深入《成唯識論》的合適時機。本頁的目的，是讓讀者先掌握十卷的全論地圖，再逐卷深入。

怎麼讀這部論

先看十卷架構表，掌握每卷在三能變、唯識性、唯識位三大骨幹中的位置，再逐卷深入。每卷導讀先給定位、科判骨架、核心法相分類，再看重點辨析與讀書會提問，不急著背誦法數。

本站整理原則

依玄奘譯《大正藏》T1585《成唯識論》逐卷整理，知識地圖與重點摘要為本站原創綜合整理，並參酌窺基《成唯識論述記》、《成唯識論掌中樞要》等古德注疏以釐清科判與疑義，不依附特定法師講記，力求忠於論本脈絡。

版本說明

底本：《大正藏》第卅一冊 No.1585《成唯識論》，護法等菩薩造，玄奘大師譯。輔以窺基《成唯識論述記》（T1830）——歷來公認研習本論最權威的注解，另有《掌中樞要》《了義燈》《演祕》等子注疏可供對讀。

十卷架構：全論地圖

卷次	主題定位	內容大要
卷一	略標三能變，廣破外道小乘我法二執	總標唯識三能變，並廣破外道數論、勝論等及小乘所執實我實法，破邪顯正立唯識宗。
卷二	廣釋初能變阿賴耶識三相與種子熏習	正式進入三能變廣釋，詳明初能變阿賴耶識之自相、因相、果相，並辨種子六義、熏習四義與本有始起之諍。
卷三	阿賴耶識性相圓釋，教理廣證識體	續解阿賴耶識與五遍行心所相應、唯捨受無覆無記，闡明恒轉如瀑流之非斷非常義，並廣引契經正理證成第八識別有自體。
卷四	第八識十證圓成，末那所依所緣初辨	完結第八識食、滅定、染淨三項教證，接著開演末那識的名義、所依、所緣與相應心所。
卷五	破小乘立第七識，六識心所總標	末那識廣釋收尾，援引聖教與六種正理破小乘唯六識之說，證成第七識；並開展六識了境能變總說，廣釋遍行與別境心所。
卷六	廣釋善十一、根本煩惱六、隨惑二十	依唯識三十頌第十一至十四頌，廣釋善十一、根本煩惱六、隨煩惱二十心所之自性、業用與假實分齊。
卷七	結釋不定四心所，正立唯識，廣釋四緣	結束六位心所之末「不定四」，繼而以「識轉變」頌正式宣說一切唯識，破外境實有，末釋因緣等四緣及二十二根。
卷八	業惑十二支證唯識，三性總答違經難	以業習氣、二取習氣與十二因緣證生死相續不待外緣，再以遍計所執、依他起、圓成實三性會通經教。
卷九	依三性立三無性，開展悟入唯識五位	釋三性密意說三無性，並詳述悟入唯識資糧、加行、通達、修習四位，鋪陳十地十障架構。
卷十	圓成二轉依，四智四涅槃證佛果三身	全論總結：闡明十真如與二轉依，開演四智心品與四種涅槃，以第三十頌總說佛果三身，並以迴向偈總結全論。