各位菩薩，我們今天先簡單來說第十八願的意思
「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者， 不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」這句話可約五點來說明:
第一點、救與被救的約定
阿彌陀佛與我們的關係，其實就是佛與眾生之間救與被救的一個約定。「約」不是單方面的，一定是要有雙方，或者是多方。在這第十八願當中，就有雙方。一方就是阿彌陀佛的前身，法藏菩薩。另一方就是我們──廣大的十方眾生。這兩方約定什麼事情呢？法藏菩薩與我們約定說：「十方眾生，你造作罪業，不能出離三界，我發願為你修行成佛，以我成佛的功德來救你！但你必須念我成佛之後的名號，願意生我的淨土，這樣才能得救。」這就是我們跟法藏菩薩的約定，這樣約定之後，法藏菩薩就去修行了，經過很長很長的時間，祂已經在十劫前成佛，叫做阿彌陀佛。祂成佛之後，就來兌現當初與我們的約定，說：「十方眾生，我已經成佛了，我來救你；請稱念我名吧，你只要念我名號，就可以得救了。」
所以，我們現在念佛得救、念佛往生，並不是困難的事情，不過是阿彌陀佛來兌現祂與我們的約定，把祂早就跟我們約束好的，現在要給我們，我們只要接受就是了。
二、不平等條約
第十八願可以說是一個「完全不平等條約」。怎麼不平等呢？法藏菩薩他一個人，辛苦都是他，難行苦行，所有的責任都是一個人來承擔，然後把祂成佛的好處 全部讓我們十方眾生免費來享受。這可以說是從古到今都找不到的最不平等的條約。只有菩薩的大菩提心、大悲心才能這樣做。
十方眾生稱念阿彌陀佛，就能得救，這是阿彌陀佛的果地功德，什麼是果地功德，就是阿彌陀佛這句話，阿彌陀佛這句話就是果地功德，是法藏菩薩他經過無數億劫的修行才成就的名號。我們若稱念他的名號就能往生，我們只是享受權利，並沒付出。所以，我們念佛能夠往生西方，不能說是自己真有修行，我們不過是享受阿彌陀佛的果地功德，祂修好這六字名號給我們稱念，我們才能依此功德力、往生淨土。就好像媽媽，把飯菜煮好了 給孩子吃，孩子只要來吃就好了。
三、慈悲的約束
講到約束的時候，念佛也是一個約束，但是這個是慈悲的約束：阿彌陀佛約束我們，要「至心信樂，欲生我國，乃至十念」─這三句話是我們要做的，就是對我們的要求和約束。如果我們不信、不願意往生、不念佛，這樣就得不到利益。所以，這是對我們的約束。剩下的，就是阿彌陀佛的事啦。
四、人人皆有往生權
法藏菩薩既然發願救度十方眾生，那麼十方眾生每一位都有往生的權利，連小螞蟻，都有往生權。《無量壽經》言：「輪迴諸趣眾生類，速生我剎受快樂，常運慈心拔有情，度盡阿鼻苦眾生。」這句話是說，阿彌陀佛很慈悲，他運用他的慈悲力，希望所有還在六道輪迴的眾生，趕快來生到他的淨土去享受快樂，就連阿鼻地獄的苦惱眾生，他都要救他往生。阿彌陀佛連阿鼻地獄的眾生，都要救他往生。還有誰沒有往生的權利？還有誰不夠資格往生？每一個眾生都有資格、有權利往生。他不捨棄任何一個眾生。這是真正平等慈悲的法門，阿彌陀佛大慈大悲，平等給我們十方眾生往生淨土的權利，所以，極樂世界是你的、是我的、是我們每一個人的。善導大師講：極樂世界的所有權，屬於十方一切眾生，聖人有份，凡夫也有份。有你的一份，你應當來享受，你有這個權利。這個往生權，是阿彌陀佛親自送給我們的，以祂六字名號的果地功德，給我們十方眾生往生的權利，所以，大家要好好的守護。要怎麼守護呢？就是要有信心！不要被別人動搖你的信心，說：「某某人，你雖念佛，心不清淨，哪有資格往生？」你信他的，起懷疑，這樣自己無法往生了。所以，對阿彌陀佛要有信心，因為
五、凡夫往生是阿彌陀佛的責任
我們的往生，是阿彌陀佛的責任，是祂的事，祂的任務。因為在第十八願裡面，祂親自說的：「若不生者，不取正覺。」──「假如你不能往生，我不成佛！」所以我們的往生，是祂的事情，因為我們若不往生，他就無法成佛，現在他已經成佛了，那這樣，就保證我們一定會往生。有時我們會在心中想：「我也想要往生啊！可是，我不知道能往生嗎？」這不用你擔心，這個問題早就有答案了，「你不能往生，我法藏就不成佛」所以，你能往生，還是不能往生，你自己是沒有辦法。往生這件事，它本來就不是我們的事情，是法藏菩薩的責任。我們十方眾生在六道裡邊輪迴，在黑暗中，哪裡知道往生不往生這件事情？根本不知道，是法藏菩薩用第十八願告訴我們，「十方眾生，欲生我國」──這句話就是阿彌陀佛在叫我們，他說「十方的眾生呀，你要來呀！你要來呀！要來我的國家呀」祂一遍又一遍，不斷的告訴我們，我們心動了，想要去了。那要怎麼去？「乃至十念」！這樣一定往生？「若不生者，不取正覺！」
所以，我們的往生，完全是法藏菩薩的事情。是祂叫我們要往生的，祂就有辦法讓我們往生。只要我們順應祂的誓願，「至心信樂，欲生我國，乃至十念」我們就決定往生。往生雖然是阿彌陀佛平等賜給我們的權利，但如果你不相信、不願意去、不念佛，那等於是自己放棄了。就像你有一個很有錢的父親，但是他住在美國，他開出一個條件，只要你來美國定居，以後財產都是你的。可是你就是不願意去，那樣你就得不到財產。同樣的，阿彌陀佛開出來的條件很簡單，只要你想去，願意去，他都會來接引你，因為這是他的誓願，他的責任，所以只要你想去，願意去，他都會來接引你，你們不用懷疑，最重要的是你們要有念佛求往生的心，只要你有這個心，阿彌陀佛跟你掛保證，你一定可以往生，這是阿彌陀佛的願。我們要有信心。
今天簡單說到這，祝大家身體健康，信願俱足。