EMOTIONAL WISDOM · THE SECOND ARROW
情緒會生起、會過去；學會替它命名，就不會被它淹沒。
痛是第一支箭，難免；可是後面的懊惱、生氣、鑽牛角尖，是自己射的第二支箭。
用觀察＋慈心，學會陪伴情緒，而不是壓抑它、也不被它帶著走。
★ 為體驗／活動。靜坐段語速放慢，營造安定氛圍。
「現在你的心，是晴天、陰天、雷陣雨、還是颱風？」每人用一個天氣形容此刻心情，破冰也帶入主題。
介紹情緒沒有好壞、只是訊息。帶「情緒詞彙牆」——很多情緒我們其實叫不出名字（見下）。
講佛陀的「第二支箭」故事 → 拆解第一箭 vs 第二箭 → 兩兩分享：最近哪次，是我自己射了第二支箭？
起來動一動、喝水，回座做 1 分鐘呼吸，把心收回來，準備靜下來。
講「觸→受→愛→取」怎麼生情緒 → 引導靜坐：命名情緒、感覺身體、看它來去 → 填情緒觀察單。
對治三毒簡表 → 慈心三句默念（願我／願他平安自在）→ 把今天的善念，連回上午的微電影主題。
每人寫下「今天我要帶走的一句話」，回向作結。晚上「山上日記」可延續。
生氣、難過、嫉妒都不是「壞」——它們是身心在告訴你「有件事很重要」。佛法不是叫我們消滅情緒，是叫我們看清楚它。
心理學叫「Name it to tame it」——叫得出名字的情緒，就比較管得住。很多時候我們只會說「我心情不好」，其實底下是失望、孤單、還是害怕？
出自《雜阿含經・箭喻》（南傳《相應部》箭經 SN 36.6）——佛陀講情緒最有名的一則。
佛陀問弟子：一個人被箭射中，痛不痛？痛。那如果第二支箭又射到同一個地方呢？更痛。佛陀說：人生在世，第一支箭——身體的痛、遇到的壞事——常常躲不掉；可是大多數人，會接著對自己射出『第二支箭』。
考差了、被誤會、跟好朋友吵架、東西弄丟了。這是「境」，常常不是我們能控制的。
「我好爛」「都是他害的」「完蛋了」——一直重播、自責、怨恨、鑽牛角尖。這支箭，是自己射自己的。
佛法用「緣起」拆解情緒的生成。看懂這條鏈，就知道可以在哪裡踩煞車。
四念處中的「受念處」。引導靜坐約 8–10 分鐘，語速放慢、留白。
坐正、閉眼，做三個深呼吸。讓身體先安定下來。
「現在我的心裡有什麼？」在心裡輕輕說出它的名字：「這是緊張」「這是難過」。
它在身體哪裡？胸口悶？肩膀緊？胃揪著？只是去感覺，不評論、不趕走。
像看雲飄過天空：「情緒會來，也會走。我不是這朵雲，我是看雲的天空。」
……你不需要趕走任何感覺。只要看著它。它升起，你知道；它停留，你陪著；它離開，你目送。你比任何一個情緒，都還要大。
認識情緒之後，用慈心（四無量心入門）來對治、安放。
貪（一直想要）、瞋（生氣討厭）、痴（看不清楚）。第二支箭，多半從這三個來。
貪 → 用知足／布施；瞋 → 用慈悲；痴 → 用智慧／覺察。今天我們先練最暖的一帖：慈悲。
「願我平安，願我自在。」「願我在乎的人平安自在。」「願曾讓我難過的人，也平安自在。」
每人一份。靜坐後填，晚上「山上日記」可延續使用。
第一支箭（真正發生的事）：＿＿＿＿＿＿＿
第二支箭（我自己加上去的）：＿＿＿＿＿＿＿
剛剛靜坐時，我心裡的情緒是：＿＿＿＿
它在我身體的：＿＿＿＿（哪個部位）
下次又有這種感覺時，我可以做的一件小事是：＿＿＿＿＿＿＿（例：深呼吸三次／先不回話）
今天我想記住的一句話：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第二支箭：《雜阿含經》箭喻 / 南傳《相應部》SN 36.6 箭經。觸受愛取：十二緣起。受念處：《念處經》四念處之一。三毒對治＝慈悲喜捨（四無量心）入門。
少用名相、多用生活例子（考試、交友、被罵）。情緒分享環節先講自己的例子破冰。靜坐若有人笑場，溫和接住，不責備。
靜坐墊／坐墊、輕柔引磬或鈴（起訖訊號）、學習單與筆每人一份、白板寫「觸受愛取」與「慈心三句」。
時間緊：縮短情緒詞彙牆。氣氛好：延長兩兩分享。靜坐以孩子能安住的長度為準，寧短勿勉強。